人生只若如初見(jiàn) 何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇的意思是什么

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇的意思是：事物的結(jié)果并不像人們最初想象的那樣美好，在發(fā)展的過(guò)程中往往會(huì)變化得超出人們最初的理解，沒(méi)有了剛剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感覺(jué)多么美妙，當(dāng)時(shí)的無(wú)所掛礙，無(wú)所牽絆，一切又是那么自然。

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇的意思

“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”的意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會(huì)有現(xiàn)在的離別相思凄涼之苦了。出自清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。

這首詞用一個(gè)女子的口吻，通過(guò)一個(gè)為情所傷的女子和傷害她的男子堅(jiān)決分手的情景，抒寫(xiě)了被丈夫拋棄的幽怨。“悲畫(huà)扇”即是悲嘆自己遭棄的命運(yùn)。“驪山”之語(yǔ)暗指原來(lái)濃情蜜意的時(shí)刻。“夜雨霖鈴”寫(xiě)像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛(ài)人也最終腸斷馬嵬坡。“比翼連枝”出自《長(zhǎng)恨歌》，寫(xiě)曾經(jīng)的愛(ài)情誓言已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去。

從內(nèi)容上看，這句詞反映了人們內(nèi)心的一種普遍的期待和遺憾。從語(yǔ)言形式看，詞文語(yǔ)言通俗，便于傳誦。

內(nèi)容上，從詞句的特定意味和表達(dá)出的思想上分析，“若只如”透出一種惋惜的語(yǔ)氣，也表達(dá)了一種渴求。語(yǔ)言形式上，從用詞特點(diǎn)、句式特點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格等角度分析，這句詞采取了直抒胸臆的筆法，淺顯易懂，這些都構(gòu)成了它得以廣為傳誦的基礎(chǔ)。

人生若只如初見(jiàn)出處原文及翻譯

原文：

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。

等閑變卻故人心，卻道故心人易變。

驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

翻譯：

與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂(lè)。

但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。

唐明皇與楊玉環(huán)，在長(zhǎng)生殿起過(guò)生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿。

人生若只如初見(jiàn)作者簡(jiǎn)介

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。

雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。