三國演義第六十四回主要內容是什么

《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

《三國演義》第六十四回主要內容

孔明定計捉張任，楊阜借兵破馬超

嚴顏使所管關隘守將盡降張飛。劉備欲攻雒城，劫張任寨而敗歸，幸為張飛所救。諸葛亮隨后也來到涪水關，定下計策生擒川將張任，張任誓死不降，被劉備下令處斬，備取雒城。劉璋接法正勸降書，怒罵法正，使人求張魯相助。馬超兵敗入羌，借西羌兵攻打冀城，刺史韋康欲降，參軍楊阜苦諫。韋康不聽，投降后被殺。馬超認為楊阜守義，復用楊阜為參軍。楊阜假意投降馬超，暗地聯絡姜敘、梁寬、趙衢，里應外合攻破馬超，馬超妻小均被殺。馬超與龐德、馬岱投張魯，魯大將楊柏與兄楊松不容馬超。楊松又聽黃權之言，欲助劉璋攻打備。

《三國演義》作者介紹

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學創作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術才能，除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風云會》。

《三國演義》中心思想

作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現了人民群眾擁護明君、向往和平和憎惡暴君、反對動亂的愿望。小說一直把蜀漢作為中心來描寫，尤其是通過劉備這位仁君的形象和諸葛亮這位賢相的形象，突出了作品“擁劉反曹”的主題，表達了人民群眾的愿望。作為蜀漢對立面的一個典型形象，就是曹操：小說中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通過對這一人物的針砭，體現了人民群眾憎惡暴君的愿望。

但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。所以，他雖然時常被對手稱為“漢賊”，卻仍然是文有謀臣，武有勇將，仍然有不少人死心塌地地捍衛他。與吳、蜀相比，曹魏反而有著不可思議的優勢。正因為如此，小說最后，被人們擁護的明君劉備卻命喪白帝城，而被人們視為“漢賊”的曹操卻差一點統一了全國。這是三國的悲劇，也是歷史的必然。這也體現了作品與作者思想上的矛盾性。